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为什么开国元勋不会反抗Vaxxers

时间:2019-07-08  author:魏截  来源:免费注册送58元体验金  浏览:75次  评论:80条

你是接种疫苗吗? 或者您是否对疫苗接种怀疑论者持怀疑态度? 你的答案很可能更少依赖于科学,而更多地依赖于政治意识形态。 科学评审团就疫苗接种而言,就像气候变化和进化一样。 疫苗接种工作,气候变化是真实的,并且演变发生了。 但是,虽然这三种情况下的怀疑主义倾向于成为政治的产物,但怀疑科学是否会违背美国政治框架的核心。

美国的创始原则是18世纪启蒙思想家的产物,他们受到伽利略和牛顿等17世纪科学家的启发。 (这是我在新书“道德弧:科学与理性如何引导人类走向真理,正义与自由”中所提出的论点。)这些启蒙思想家有意识地应用于解决社会,政治的科学实验方法和分析推理经济问题创造了现代自由民主国家,公民权利和公民自由,法律下的平等正义,自由思想和自由市场,以及历史上没有人类社会享有的繁荣。

美国的创始人经常将“美国实验”和民主称为“实验”,因为民主选举类似于科学实验:每隔几年你就会通过选举仔细改变变量并观察结果。 如果需要不同的结果,请更改变量。 民主国家系统地取代独裁政权的部分原因是因为赋予个人权力的科学吸引力是用一种方法来解决问题而不是一种服从的意识形态。

事实上,许多开国元勋都是科学家,他们故意将数据收集,假设检验和理论形成的方法应用于建设国家。 他们明白,没有人知道如何治理一个国家的所有复杂性,因此他们建立了一个系统,允许不断修补,以适应不可预见的情况。 他们没有将政府视为一个权力取胜的地方,而是将其视为解决问题的社会技术。 他们的民主观与他们对科学的看法没有什么不同,正如托马斯·杰斐逊在1804年所阐述的那样:“没有实验可以比我们现在所尝试的更有趣,我们相信最终会确定这个事实,即人类可能是受理性和真理的支配。“

考虑独立宣言的基本原则。 我们通常认为这个伟大的文件是政治哲学的陈述,但实际上它是一种科学论证。 想想这句话,这是所有政治哲学中最着名的一句话:“我们认为这些真理是不言而喻的,人人生而平等......”在托马斯杰斐逊的初稿中,他写道:“我们认为这些真理是神圣的,不可否认。“他为什么改变它? 他没有。 本杰明富兰克林做到了。 正如沃尔特·艾萨克森(Walter Isaacson)在他的传记本杰明·富兰克林Benjamin Franklin):“美国生活”An American Life )中所描述的那样,发生了这样的事情,该文章揭示了有史以来最伟大的政治集团之一的科学基础

坚持科学得到了回报。 在人们接受启蒙世界观的地方,道德和价值观必须以理性和科学为基础,仅仅断言你的信仰,道德和生活方式比其他人更好是不可接受的。 在启蒙运动之后,有必要为你的信仰和价值观提供理由 ,这些理由最好以理性论证和经验证据为基础,否则它们可能会被忽视或拒绝。

相比之下,像革命法国,纳粹德国,斯大林主义俄罗斯,毛泽东主义中国以及最近的原教旨主义伊斯兰国家那样,打破自由探究,不信任理性和实践伪科学的国家,历史上往往会停滞不前,倒退并经常崩溃。 科学和理性的有神论者和后现代主义批评家经常将灾难性的苏维埃和纳粹乌托邦称为“科学”,但他们的科学却是一个薄薄的铜绿,覆盖了一个深层的反启蒙,田园,天主教的种族意识形态幻想,基于种族和地理。

这种对个人平等权利的观念是启蒙运动的产物,自由言论的原则和在公开对话中使用理性迫使我们考虑对方所说的话的优点。 如果另一个人有意义,他们的优越思想会逐渐消除我们的偏见。 仅靠理性可能无法让我们在那里。 我们需要立法和法律来强制执行公民权利。 但这些制度的前提是法律以理性为基础,而立法则以理性论证为后盾。 如果没有这一点,道德进步就没有长期的可持续性,因为它只是一个权利问题。 为了使道德坚持你必须改变人们的思想。 而且,除了政治阻碍之外,以理性和科学为基础的古典自由主义世界观正在带来道德进步。

迈克尔谢尔默是 Skeptic 杂志 的出版人 科学美国人的月度专栏作家 ,加州理工学院怀疑论者杰出科学系列讲座的主持人,以及查普曼大学的总统研究员。 他的最新着作是 “道德弧:科学与理性如何引领人类走向真理,正义与自由” (Henry Holt,2015)。

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