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美洲原住民如何塑造华盛顿特区

时间:2019-07-05  author:董逯呋  来源:免费注册送58元体验金  浏览:69次  评论:40条

这篇文章与合作,汇集了来自世界各地的学者和研究人员,使用图书馆丰富的馆藏。 下面的文章最初发表在Kluge中心博客上,标题是

作为国会图书馆的克鲁格研究员,历史学家Joseph Genetin-Pilawa正在研究他即将出版的着作“印第安人的首都城市:华盛顿特区的'秘密'本土历史”。他与Jason Steinhauer坐下来讨论事实,神话,和本土存在于国家首都的矛盾。

切萨皮克拥有丰富的土着历史,早在华盛顿特区成立之前,现代华盛顿诞生之前社会是什么?

该地区的人类历史可以追溯到几千年前。 团体组织成分层的政治单位,现在称为酋长国,发达的军事和政治联盟,并实行宗教和精神仪式,旨在表达感谢和保持世界的平衡。 它们都是横跨东海岸,穿过五大湖和加拿大的巨大阿尔冈昆语的一部分,甚至延伸到大平原和现今加利福尼亚的一部分。 虽然不同的语言是相关的,但它们并不是相互理解的。

居住在波托马克河和阿纳科斯蒂亚河之间地区的主要土着群体曾经并将继续成为皮斯卡塔韦(Piscataway)以及几个相关群体,包括Anacostank,Pamunkey,Mattapanient,Nangemeick和Tauxehent。

你断言原住民在塑造华盛顿特区方面发挥了重要作用你能详细说明你的意思吗?

在我即将出版的书中,我写到了土着居民在城市空间中所感知的不协调 - 本土过去必须让位于城市未来,并且他们是相互排斥的。 这种不协调根植于华盛顿特区,特别是由于在联邦建筑的艺术和建筑中创造了一个纪念性景观,但也散布在整个城市周围 - 迭代的概念,即完成征服和消失印度人。

例如,国会大厦圆形大厅中的艺术品,主要关注土着人民同化(如风中奇缘),签署土地条约(威廉佩恩和特拉华州),以及被征服(丹尼尔布恩与印第安人战斗)。 我的书认为,与资本艺术和建筑的本土主题不同,土着游客和居民与非本土人和华盛顿的定居者社会的象征,在其中划出自己的空间,并声称或回收这个地方的所有权。

19世纪上半叶华盛顿的土着居民的存在恰逢将土着部落从南部和西部的家乡迁移出来。 你如何理解华盛顿当选官员在全国范围内驱逐土着人民时华盛顿受欢迎的这种紧张关系? 当时是否感到紧张?

这肯定是吸引我参与这个项目的重要部分。 这座城市的大部分早期艺术品是在19世纪30年代,40年代和50年代创建和安装的,以支持和证明国会和总统同时制定的拆除和保留政策。 然而,成千上万的印度代表同时在该市。 白人华盛顿人在他们的墙壁和他们的画作中讲述了一个故事,一个完整的征服和消失的印第安人的故事,但他们在日常生活中经历了一个完全不同的故事,因为他们在整个城市遇到了真正的土着人。

从本土游客本身的角度来看,紧张不是关于表现与现实的关系,而是关于抵制表达本身。 这个过程始于城市的早期并持续到现在......

点击阅读的其余访谈。

Joseph Genetin-Pilawa是乔治梅森大学的助理教授。 他的第一本书是“ 内战后弯曲的分配道路:对联邦印第安人政策的斗争。”Genetin-Pilawa 于4月2日星期四下午4点在克鲁格中心讲述华盛顿特区美洲原住民的历史。

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