电影绿皮书被命名为在隔离世界旅行的真正指南。 它的真实历史为今天提供了重要的教训

时间:2019-06-13  author:仲长抢剩  来源:免费注册送58元体验金  浏览:104次  评论:36条

为新电影提供标题的对象是吉姆克劳时代的其中包括欢迎黑人赞助的酒店,餐馆,加油站,商店和旅游设施。 这本书实际上并没有太多的屏幕时间,但电影中的一个小时刻闪现了一个关于美国种族隔离历史的经常被遗忘的真相:这不仅仅是一个南方问题。

这部电影讲述了唐·沃尔布里奇·雪莉博士(由Mahershala Ali饰演) - 一位非洲裔美国人的多种语言,钢琴家和博士 - 与Frank Anthony Vallelonga(称为Tony Lip)(由Viggo饰演)之间不太可能的友谊的 。 Mortensen),夜总会保镖。 1962年,Vallelonga被Shirley的唱片公司Cadence唱片公司录取,在巡回演出期间担任音乐家的司机和保镖,其中包括Deep South的演出。 尽管1954年布朗诉教育委员会最高法院的决定摒弃了公共教育中的法律上的隔离,但法律上和事实上的隔离仍然是全国公共场所当天的秩序。 因此,虽然Vallelonga和Don Shirley Trio的白人成员,贝斯手Ken Fricker和大提琴家Juri Taht可以进入白人主流的公共场所,但是Shirley仍然受到了Jim Crow的限制。

为了帮助他驾驭这种种族地雷,Vallelonga被提供了一份非正式名称为绿皮书的副本。 Vallelonga主要关注隔离南部的旅行物流,这是电影大部分时间花费的地方,但对于该国各地的黑人旅行者来说都是宝贵的安全资源。 事实上,它最初的焦点是纽约市,Shirley和Vallelonga都居住在纽约市。 当雪莉告诉他的司机时,他不必为了遭受歧视而离开家。

1930年,纽约人和社会评论家乔治·舒勒告诫那些“有能力这样做”的黑人“尽快购买汽车,以免受到不适,歧视,隔离和侮辱”,这是其中的一部分。公共交通。 对于某些人来说,私人驾驶者不受公共攻击,尽管遭到警方的殴打 - 但是汽车上的黑人仍然不得不在卫生间,住所和餐馆的公共地雷中航行。

因此,非洲裔美国纽约市邮递员Victor H. Green于1936年首次出版了 ,以帮助黑人驾驶者在旅行期间寻找安全的公共设施。 格林的出版物成为黑人旅游指南的圣经,每年出版至1966年。

在1949年版的介绍中,格林提供了该出版物第一个十年的历史概述,并指出他对自己出版物的想法来自于研究早期非洲裔美国旅行指南,这些指南已经绝版,以及犹太新闻界“提供了有关受限制地点的信息”,以及“为这些上流社区提供各种信息的众多出版物。”格林的导游目的是“向黑人旅行者提供信息,使他免受遇到困难[和]尴尬。“绿色告诫黑人驾车者”把这个指南放在你的车里以备参考。“

在2010年 ,民权图标Julian Bond回忆起绿皮书在成长期间与家人一起旅行时的重要性。 “你去哪儿都没关系 - 吉姆·克劳到处都是,”他说,“黑人旅行者需要这么做。 我小时候家里有一本“绿皮书”,并用它在南方旅行,找出我们可以停下来吃饭的地方,在那里我们可以在酒店或某人的家里过夜。“

可以很容易地认为绿皮书只是一本南方旅行指南。 但格林并没有假设黑人在南方旅行时只需要他的帮助。 该书不仅包括有关国际旅行的信息,还包含有关该国区域的列表,其中隔离不太明显,但感觉不那么明显。 事实上,这本书的1936年版是一本15页的小册子,专注于纽约大都市区的地方 - 这本书的大部分观众都会在这里生活。

尽管纽约市具有多元文化和自由的声誉,但它拥有肮脏的种族历史,可追溯到殖民时代。

正如Brian Purnell和Jeanne Theoharis为“华盛顿邮报”所的那样,大苹果中的种族仇恨始于17世纪美洲原住民的殖民化和奴役非洲人的进口。 尽管逐渐解放,结束了19世纪30年代该州的奴隶制,以及在南方消除奴隶制的强大废奴运动,但纽约的黑人继续保留种族平等。 随着纽约经济“与奴隶制结合”,内战前几年主导了亲奴隶制情绪,导致1863年林肯呼吁强制征兵时该市发生种族暴力。

内战结束后,纽约将南方视为“黑人”。 遭到书面和不成文的规则,反对在婚姻,公共住房和住房方面的种族混合。“纽约在二战后的几十年里通过建造”住房,公园,游乐场,高速公路和桥梁“保持了隔离政策,Purnell和Theoharis写道, “坚持城市规划的民族构成规则”,使隔离的社区和随后的学校完好无损。 1964年,约翰逊总统签署了民权法案,该法案终止了公共场所的隔离,并禁止基于种族,肤色,性别,宗教或国籍的就业歧视,纽约时报的一项民意调查显示,纽约市大多数白人相信“民权运动走得太远”,不再要求种族平等。

格林在1949年的版本中明确表示,他对美国的未来感到乐观,即使不是他的书的未来。 他写道:“在不久的将来某个时候将会有一天这个指南不必发表。” “那时我们作为一个种族将在美国拥有平等的机会和特权。 对我们来说,暂停这份出版物将是一个美好的一天,我们可以随时随地前往。“

在1966年至1967年度假指南版之后,绿皮书在其创始人1960年去世后不久就停止了。 该问题的一个声明向其顾客保证,1964年的民权法案是事实而非虚构。 斗争终于结束了。

但是种族在美国仍然很重要。 由于今年在费城 (而不是南方)展示的事件,该国仍然充满了 , , , 以及不欢迎黑人美国人的 。 在2010年Julian Bond对NPR的采访中,一位来电者说:“好吧,我认为这本[绿皮书]今天仍然是一个有用的工具。 因为在这个国家的某些地方,有些地方是黑人......不敢去。“

事实上,在“绿皮书”停刊六十年后,对黑人安全的追求仍在继续。

历史学家解释过去如何告知现在

阿里卡·科尔曼(Arica L. Coleman)是美国历史学者,着有 “血腥纯洁:非洲裔美国人,美洲原住民和弗吉尼亚种族与认同的困境”的作者, 曾担任非洲裔美国人地位委员会主席,拉丁裔/ a,亚裔美国人,美洲原住民(ALANA)历史学家和美国历史学家组织的ALANA历史。

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